李甘诗

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
李甘诗原文
君知妾有夫,赠妾双明珠
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘
堂上谋臣尊俎,边头将士干戈
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
灞涘望长安,河阳视京县
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
幽人归独卧,滞虑洗孤清
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
烈风驾地震,狞雷驱猛雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家
李甘诗拼音解读
jūn zhī qiè yǒu fū,zèng qiè shuāng míng zhū
shí dāng qiū yè yuè,rì zhí yuē gēng wǔ。xuān xuān jiē chuán yán,míng chén xiāng dēng zhù。
qǐ zhī huò luàn gēn,zhī yè qián zī mǎng。jiǔ nián xià sì yuè,tiān jiè ruò yán yǔ。
huǎng huǎng sān lǘ hún,yōu yōu yī qiān gǔ。qí dōng èr xiōng bài,huàn hàn kāi tāng gǔ。
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng,diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
zhǐ míng wéi gù dǎng,zhuàng jī shuí gào sù。xǐ wú lǐ dù zhū,gǎn dàn kūn qián kǔ。
qù nián shè hǔ nán shān qiū,yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
táng shàng móu chén zūn zǔ,biān tóu jiàng shì gān gē
cháng yù xuě yōu yuān,yú shí yī bì bǔ。bài zhāng qǐ jiān nán,dǎn báo duō yōu jù。
wú jūn bù xǐng jué,èr xiōng rì wēi wǔ。cāo chí běi dǒu bǐng,kāi bì tiān mén lù。
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ,qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié, tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
sì hǎi jìng qīng chéng,qiān guān yún piàn lǚ。gōng sī gè xián xiá,zhuī yóu rì xiāng wǔ。
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yǎn yǎ qiān guān róng,bó yù wú lèi nù。shì shǔ mìng fū jiāng,zuó zhī chuán zhě wù。
yōu rén guī dú wò,zhì lǜ xǐ gū qīng
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
yǔ shí yǔ hé dǐng,guān bān gè chí fǔ。hé dǐng gù yǔ yán,wǒ sǐ zhī chù suǒ。
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tīng yuán xiāo,wǎng suì xuān huá,gē yě qiān jiā,wǔ yě qiān jiā
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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