八月六日作四首

八月六日作四首原文：

读书不作儒生酸，跃马西入金城关
风师吹雨洗乾坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
能令暂开霁，过是吾无求
散关三尺雪，回梦旧鸳机
日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，

八月六日作四首拼音解读：

dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
fēng shī chuī yǔ xǐ qián kūn。zuǒ qiān quǎn mǎ chéng nán cè，yòu tǎn zān yīng zuì fù ēn。
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
dǐ shì yì yí chéng wèi liǎo，gèng yīng shū zuì zài quán jiōng。
zuò kàn bāo cáng fù guó ēn，wú cái bù dé yù jīng lún。yuán ān zhuì jié xún yōu hàn，
nán jiào xīn guó yòng qīng xíng。xué zhōng jiǎo tù zhōng xū jǐn，jǐng shàng yīng ér qǐ zì níng。
guó xǐ jǐ wēi huáng hòu shēn。tú bà wèi néng zhī dào dào，shì fēi wéi yù hài rén rén。
dī fáng guā lǐ néng zhōng shǐ，miǎn kuì yú xīn fù cǐ shēn。
huáng qí zǐ qì jīn réng jiù，miǎn shǐ lǎo chén pān huà lún。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
jiǎ yì rú háo dàn guò qín。wēi fèng guǐ yīng zhē shǐ shè，líng xī tiān yǔ gé āi chén。
dān bǐ bù zhī shuí dìng zuì，mò liú yí jī yuàn shén sūn。
jīn hǔ shān zāi bù fù lùn，gòu chéng kuáng zhì fàn chē chén。yù yī kōng xī shì zhōng xuè，
xiào shí sān yáng liǔ nǚ ér yāo，dōng fēng wǔ
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
zān jū jiē shì hàn gōng qīng，jǐn zuò fēng máng jiàn xuè xǐng。xiǎn fù jiù ēn guī luàn zhǔ，
shā chuāng rì luò jiàn huáng hūn，jīn wū wú rén jiàn lèi hén
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
rì lí huáng dào shí nián hūn，mǐn shǒu chóng kāi zào huà mén。huǒ dì dòng lú xiāo jiàn jǐ，
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作者介绍

张籍 张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作；近体不事雕饰，轻快自然。