双雁儿

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
双雁儿原文
□□□□□□□。□□□,□□□。□□□□□□□。□□□,□□□。
移舟去未成新句一砚梨花雨
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
白头宫女在,闲坐说玄宗
长风几万里,吹度玉门关
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
咬定青山不放松,立根原在破岩中
白云回望合,青霭入看无
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
休惊明日岁华新。且喜得,又逢春。北堂歌舞奉慈亲。顺遐龄,等大椿。
问世间,情为何物,直教生死相许
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接
双雁儿拼音解读
□□□□□□□。□□□,□□□。□□□□□□□。□□□,□□□。
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
mò xián bái fà bù sī liang,yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
bái tóu gōng nǚ zài,xián zuò shuō xuán zōng
cháng fēng jǐ wàn lǐ,chuī dù yù mén guān
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí,yù nǚ chuán yōu sù
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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