汝州南潭陪陆中丞公宴

汝州南潭陪陆中丞公宴原文：

远客洞庭至，因兹涤烦襟。既登飞云舫，愿奏清风琴。
故人南燕吏，籍籍名更香
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞
山态变初霁，水声流新音。耳目极眺听，潺湲与嶔岑。
一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。
谁言柳太守，空有白蘋吟。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
高岸立旗戟，潜蛟失浮沉。威棱护斯浸，魍魉逃所侵。
亲贤臣，远小人。

汝州南潭陪陆中丞公宴拼音解读：

yuǎn kè dòng tíng zhì，yīn zī dí fán jīn。jì dēng fēi yún fǎng，yuàn zòu qīng fēng qín。
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
tíng tíng huà gě xì chūn tán，zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
luò xù wú shēng chūn duò lèi，xíng yún yǒu yǐng yuè hán xiū
shān tài biàn chū jì，shuǐ shēng liú xīn yīn。ěr mù jí tiào tīng，chán yuán yǔ qīn cén。
yī yǔ bǎi quán zhǎng，nán tán yè lái shēn。fēn míng bì shā dǐ，xiě chū qīng tiān xīn。
shuí yán liǔ tài shǒu，kōng yǒu bái píng yín。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
mò mò shuǐ tián fēi bái lù，yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
gāo àn lì qí jǐ，qián jiāo shī fú chén。wēi léng hù sī jìn，wǎng liǎng táo suǒ qīn。
qīn xián chén，yuǎn xiǎo rén。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」