【南吕】四块玉_叹世两鬓皤

作者:邵雍 朝代:宋朝诗人
【南吕】四块玉_叹世两鬓皤原文
而今识尽愁滋味,欲说还休
子孝顺,妻贤惠,使碎心机为他谁?到头来难免无常日。争名利,夺富贵,都是痴。



带野花,携村酒,烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休。

春到南楼雪尽惊动灯期花信
白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓,细腰舞皓齿歌,倒大来闲快活。风内灯,石中火,从结灵胎便南柯,福田休种儿孙祸。结三生清净缘,住一区安乐窝,到大来闲快活。月满轮,花成朵,信马携仆到鸣珂,选一间岩嵌房儿坐,浅斟着金曲卮,低讴着白雪歌,倒大来闲快活。
遥知未眠月,乡思在渔歌
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
野径云俱黑,江船火独明
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
世人结交须黄金,黄金不多交不深
马萧萧,人去去,陇云愁

浪花有意千里雪,桃花无言一队春
叹世
甑有尘,门无锁,人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和,尽场儿吃闷酒,即席间发淡科,倒大来闲快活。
带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。
两鬓皤,中年过,图甚区区苦张罗?人间庞辱都参破。种春风二顷田,远红尘千丈波动,倒大来闲快活。

佐国心,拿云手,命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。


前经洛阳陌,宛洛故人稀
【南吕】四块玉_叹世两鬓皤拼音解读
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi,yù shuō hái xiū
zi xiào shùn,qī xián huì,shǐ suì xīn jī wèi tā shuí?dào tóu lái nán miǎn wú cháng rì。zhēng míng lì,duó fù guì,dōu shì chī。



dài yě huā,xié cūn jiǔ,fán nǎo rú hé dào xīn tóu。shuí néng yuè mǎ cháng shí ròu?èr qǐng tián,yī jù niú,bǎo hòu xiū。

chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
bái yù duī,huáng jīn duǒ,yī rì wú cháng guǒ rú hé?liáng chén mèi jǐng xiū kōng guò。liú lí zhōng hǔ pò nóng,xì yāo wǔ hào chǐ gē,dào dà lái xián kuài huó。fēng nèi dēng,shí zhōng huǒ,cóng jié líng tāi biàn nán kē,fú tián xiū zhǒng ér sūn huò。jié sān shēng qīng jìng yuán,zhù yī qū ān lè wō,dào dà lái xián kuài huó。yuè mǎn lún,huā chéng duǒ,xìn mǎ xié pū dào míng kē,xuǎn yī jiān yán qiàn fáng ér zuò,qiǎn zhēn zhe jīn qū zhī,dī ōu zhe bái xuě gē,dào dà lái xián kuài huó。
yáo zhī wèi mián yuè,xiāng sī zài yú gē
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn,lù shàng xíng rén yù duàn hún
yě jìng yún jù hēi,jiāng chuán huǒ dú míng
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
shì rén jié jiāo xū huáng jīn,huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
mǎ xiāo xiāo,rén qù qù,lǒng yún chóu

làng huā yǒu yì qiān lǐ xuě,táo huā wú yán yī duì chūn
tàn shì
zèng yǒu chén,mén wú suǒ,rén hǎi cóng jiào dòu zhāng luó。gòng shī péng xián fǎng xiāng chóu hè,jǐn chǎng r chī mèn jiǔ,jí xí jiān fā dàn kē,dào dà lái xián kuài huó。
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qián jīng luò yáng mò,wǎn luò gù rén xī

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作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

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