和友人送僧归桂州灵岩寺

和友人送僧归桂州灵岩寺原文：

惟有河边雁，秋来南向飞
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
江南三月听莺天，买酒莫论钱
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
青青一树伤心色，曾入几人离恨中
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹美人如花隔云端
楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

和友人送僧归桂州灵岩寺拼音解读：

wéi yǒu hé biān yàn，qiū lái nán xiàng fēi
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
yuán xiāo jiā jié，róng hé tiān qì，cì dì qǐ wú fēng yǔ
bái xuě yī shēng chūn sī zhǎng。liǔ xù yōng dī tiān nà ruǎn，sōng huā fú shuǐ zhù píng xiāng。
qīng qīng yī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
nán jīng zhǎng lǎo jǐ nián bié，wén dào bàn yán duō yǐng táng。
gū dēng bù míng sī yù jué，juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn měi rén rú huā gé yún duān
chǔ kè sòng sēng guī guì yáng，hǎi mén fān shì jí xiāo xiāng。bì yún qiān lǐ mù chóu hé，
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
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“人无远虑，必有近忧”，好花不会常开，好景不会常在。因此，虽然不在逆境中，也要对未来可能发生的事作一些准备，才不至于事到临头，被击倒而不能爬起。逆境之来，有时是无法预料的，天灾人祸

作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。