惜分飞（别吴作）

惜分飞（别吴作）原文：

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
千年史册耻无名，一片丹心报天子
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
不见梅花来已暮。未见荷花又去。图画他年觑。断肠千古苕溪路。
戍鼓断人行，边秋一雁声
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊
河海不择细流，故能就其深；
四牡何时入，吾君忆履声
山水光中清无暑。是我消魂别处。只有多情雨。会人深意留人住。
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德
清明又近也，却天涯为客

惜分飞（别吴作）拼音解读：

wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
bú jiàn méi huā lái yǐ mù。wèi jiàn hé huā yòu qù。tú huà tā nián qù。duàn cháng qiān gǔ tiáo xī lù。
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà，bìn biān bù kě wú huáng jú
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
shān shuǐ guāng zhōng qīng wú shǔ。shì wǒ xiāo hún bié chù。zhǐ yǒu duō qíng yǔ。huì rén shēn yì liú rén zhù。
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
nǚ yě bù shuǎng，shì èr qí xíng shì yě wǎng jí，èr sān qí dé
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。