送淡公

作者:宗白华 朝代:近代诗人
送淡公原文
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。
阴壑生虚籁,月林散清影
平芜尽处是春山,行人更在春山外
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
如何丱角翁,至死不裹头。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
行当译文字,慰此吟殷勤。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺
不忍见别君,哭君他是非。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
风味我遥忆,新奇师独攀。
何以兀其心,为君学虚空。
不知几千尺,至死方绵绵。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章
送淡公拼音解读
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jiǎo tà xiǎo chuán tóu,dú sù wǔ duǎn suō。xiào yī yú yáng cāo,kōng shì wén zhāng duō。
tóng dòu yǐn jiāng jiǔ,shǒu pāi tóng dòu gē。nóng shì pāi làng ér,yǐn zé bài làng pó。
yǐ shī wèi huó jì,cóng gǔ duō wú féi。shī jī lǎo bù yuàn,láo shī lèi fēi fēi。
yīn hè shēng xū lài,yuè lín sàn qīng yǐng
píng wú jǐn chù shì chūn shān,xíng rén gèng zài chūn shān wài
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān,diǎn xī hé yè dié qīng qián
sōng luò xìng bù báo,jī jiāng shì nán tóng。míng nián ruò bù lái,wǒ zuò huáng hāo wēng。
xìng yǐ piàn fú yī,yòu zhī lìng kàn zhāi。zhāi zhōng bǎi fú yán,cuī cù xī guī lái。
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lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò,yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
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作者介绍

宗白华 宗白华 宗白华,曾用名宗之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇,祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学,1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》,任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》,使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时,他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学,在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。

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