和陆鲁望白菊

和陆鲁望白菊原文：

伯牙鼓琴，志在高山
此心随去马，迢递过千峰
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。
耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
人家见生男女好，不知男女催人老
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白
无人知此意，歌罢满帘风
泛酒须迷傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味

和陆鲁望白菊拼音解读：

bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
cǐ xīn suí qù mǎ，tiáo dì guò qiān fēng
fū jūn měi shàng fēng liú shì，yīng wèi xú fēi zhì cǐ zāi。
chǐ gòng jīn yīng yī lì kāi，sù fāng xū dài zǎo shuāng cuī。rào lí kàn jiàn chéng yáo pǔ，
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
fān jiǎ suǒ shé lín，mǎ sī qīng zhǒng bái
wú rén zhī cǐ yì，gē bà mǎn lián fēng
fàn jiǔ xū mí bàng yù bēi。yìng shuǐ hǎo jiāng píng zuò bàn，fàn hán yí yǔ xuě wèi méi。
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。