送人还荆州

送人还荆州原文：

水传云梦晓，山接洞庭春。
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
帆影连三峡，猿声近四邻。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
楚乡飞鸟没，独与碧云还
故人何在，水村山郭
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
青门一分手，难见杜陵人。
西风满天雪，何处报人恩
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
草色随骢马，悠悠同出秦。

送人还荆州拼音解读：

shuǐ chuán yún mèng xiǎo，shān jiē dòng tíng chūn。
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
fān yǐng lián sān xiá，yuán shēng jìn sì lín。
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
gù rén hé zài，shuǐ cūn shān guō
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
qīng mén yī fēn shǒu，nán jiàn dù líng rén。
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
cǎo sè suí cōng mǎ，yōu yōu tóng chū qín。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。