王明君

王明君原文：

延我于穹庐，加我阏氏名。
传语后世人，远嫁难为情。
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐
朝华不足欢，甘与秋草并。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
我本汉家子，将适单于庭。
行行日已远，遂造匈奴城。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
父子见陵辱，对之惭且惊。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
昔为匣中玉，今为粪上英。
殊类非所安，虽贵非所荣。
辞决未及终，前驱已抗旌。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼
杀身良不易，默默以苟生。

王明君拼音解读：

yán wǒ yú qióng lú，jiā wǒ yān zhī míng。
chuán yǔ hòu shì rén，yuǎn jià nán wéi qíng。
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
cháo huá bù zú huān，gān yǔ qiū cǎo bìng。
chūn yǔ duàn qiáo rén bù dù，xiǎo zhōu chēng chū liǔ yīn lái
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
āi yù shāng wǔ nèi，qì lèi zhān zhū yīng。
yuàn jiǎ fēi hóng yì，qì zhī yǐ xiá zhēng。
wǒ běn hàn jiā zǐ，jiāng shì chán yú tíng。
xíng xíng rì yǐ yuǎn，suì zào xiōng nú chéng。
gǒu shēng yì hé liáo，jī sī cháng fèn yíng。
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
fù zǐ jiàn líng rǔ，duì zhī cán qiě jīng。
jiāng jūn hú qiú wò bù nuǎn，dū hù bǎo dāo dòng yù duàn
fēi hóng bù wǒ gù，zhù lì yǐ bīng yíng。
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
pū yù tì liú lí，yuán mǎ bēi qiě míng。
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
xī wèi xiá zhōng yù，jīn wèi fèn shàng yīng。
shū lèi fēi suǒ ān，suī guì fēi suǒ róng。
cí jué wèi jí zhōng，qián qū yǐ kàng jīng。
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
shā shēn liáng bù yì，mò mò yǐ gǒu shēng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。