菩萨蛮（去岁寿李嗣立）

菩萨蛮（去岁寿李嗣立）原文：

今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月
河水洋洋，北流活活
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
归燕识故巢，旧人看新历
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
明日隔山岳，世事两茫茫
野桥梅几树，并是白纷纷
见说新愁，如今也到鸥边
诞辰迟似秋三日。草堂已有新凉入。鬓绿未全霜。欣然把一觞。
吟松新纳禄。共享清闲福。两个老人星。君家难弟兄。
入我相思门，知我相思苦

菩萨蛮（去岁寿李嗣立）拼音解读：

jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn，xiǎo fēng cán yuè
hé shuǐ yáng yáng，běi liú huó huó
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
hàn hǎi lán gān bǎi zhàng bīng，chóu yún cǎn dàn wàn lǐ níng
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
jiàn shuō xīn chóu，rú jīn yě dào ōu biān
dàn chén chí shì qiū sān rì。cǎo táng yǐ yǒu xīn liáng rù。bìn lǜ wèi quán shuāng。xīn rán bǎ yī shāng。
yín sōng xīn nà lù。gòng xiǎng qīng xián fú。liǎng gè lǎo rén xīng。jūn jiā nàn dì xiōng。
rù wǒ xiāng sī mén，zhī wǒ xiāng sī kǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。