过涧歇（同前）

过涧歇（同前）原文：

菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
及兹春未深，数亩犹足佃
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦
归去。奈故人、尚作青眼相期，未许明时归去。放怀处。买得东皋数亩，静爱园林趣。任过客、剥啄相呼昼扃户。
晚年唯好静，万事不关心
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
堪笑儿童事业，华颠向谁语。草堂人悄，圆荷过微雨。都付邯郸，一枕清风，好梦初觉，砌下槐影方停午。
野渡花争发，春塘水乱流
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

过涧歇（同前）拼音解读：

hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
zhāi qīng méi jiàn jiǔ，shén cán hán，yóu qiè zhù luó yī
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
jí zī chūn wèi shēn，shù mǔ yóu zú diàn
píng gāng xì cǎo míng huáng dú，xié rì hán lín diǎn mù yā
guī qù。nài gù rén、shàng zuò qīng yǎn xiāng qī，wèi xǔ míng shí guī qù。fàng huái chù。mǎi dé dōng gāo shù mǔ，jìng ài yuán lín qù。rèn guò kè、bāo zhuó xiāng hū zhòu jiōng hù。
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
kān xiào ér tóng shì yè，huá diān xiàng shuí yǔ。cǎo táng rén qiāo，yuán hé guò wēi yǔ。dōu fù hán dān，yī zhěn qīng fēng，hǎo mèng chū jué，qì xià huái yǐng fāng tíng wǔ。
yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」