东坡引（九日）

东坡引（九日）原文：

东飞乌鹊西飞燕盈盈一水经年见
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
传杯兴逸，分咏得句。思戏马、长怀古。东篱候酒人何处。芳尊须送与。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜
已过才追问，相看是故人
凉飚生玉宇。黄花晓凝露。汀苹岸蓼秋暮。登高开宴俎。
送君如昨日，檐前露已团
寒英坐销落，何用慰远客
等闲老去年华促只有江梅伴幽独

东坡引（九日）拼音解读：

dōng fēi wū què xī fēi yàn yíng yíng yī shuǐ jīng nián jiàn
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
chuán bēi xìng yì，fēn yǒng dé jù。sī xì mǎ、zhǎng huái gǔ。dōng lí hòu jiǔ rén hé chǔ。fāng zūn xū sòng yǔ。
sù sù yī jīn luò zǎo huā，cūn nán cūn běi xiǎng sāo chē，niú yī gǔ liǔ mài huáng guā
yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
liáng biāo shēng yù yǔ。huáng huā xiǎo níng lù。tīng píng àn liǎo qiū mù。dēng gāo kāi yàn zǔ。
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
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相关翻译

这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？