水调歌头（丁亥重阳登益昌二郎庙楼）

水调歌头（丁亥重阳登益昌二郎庙楼）原文：

对山河百二，泪痕沾血
回鞭指长安，西日落秦关
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
思君如满月，夜夜减清辉
风乍暖，日初长，袅垂杨。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别
老子世北客，家本住吴头。登临聊复尔耳，佳节懒为酬。刚被西风断送，又为黄花牵帅，草创作斯游。目力眇无际，更上一层楼。
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
对长江，流不尽，古今愁。凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋。高处令人心悸，放旷舒怀何暇，好趁醒时休。留取江湖量，归去醉中州。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明

水调歌头（丁亥重阳登益昌二郎庙楼）拼音解读：

duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
huí biān zhǐ cháng ān，xī rì luò qín guān
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ，yù diàn xū wú yě sì zhōng
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
sī jūn rú mǎn yuè，yè yè jiǎn qīng huī
fēng zhà nuǎn，rì chū zhǎng，niǎo chuí yáng。
yuè yǒu yíng kuī huā yǒu kāi xiè，xiǎng rén shēng zuì kǔ lí bié
lǎo zi shì běi kè，jiā běn zhù wú tóu。dēng lín liáo fù ěr ěr，jiā jié lǎn wèi chóu。gāng bèi xī fēng duàn sòng，yòu wèi huáng huā qiān shuài，cǎo chuàng zuò sī yóu。mù lì miǎo wú jì，gèng shàng yī céng lóu。
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
duì cháng jiāng，liú bù jìn，gǔ jīn chóu。píng lán zhèng nǐ yī xiào，jīn bào qiè yú qiū。gāo chù lìng rén xīn jì，fàng kuàng shū huái hé xiá，hǎo chèn xǐng shí xiū。liú qǔ jiāng hú liàng，guī qù zuì zhōng zhōu。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。