生民

作者:韩愈 朝代:唐朝诗人
生民原文
诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如
微雨众卉新,一雷惊蛰始
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
晚年惟好静,万事不关心
实覃实訏,厥声载路。诞实匍匐,克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。
诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负。以归肇祀。
诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊
姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天
诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥
卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔,以迄于今。
生民拼音解读
dàn mí jué yuè,xiān shēng rú dá。bù chāi bù fù,wú zāi wú hài。yǐ hè jué líng。shàng dì bù níng,bù kāng yīn sì,jū rán shēng zǐ。
jué chū shēng mín,shí wéi jiāng yuán。shēng mín rú hé?kè yīn kè sì,yǐ fú wú zi。lǚ dì wǔ mǐn xīn,yōu jiè yōu zhǐ,zài zhèn zài sù。zài shēng zài yù,shí wéi hòu jì。
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作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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