别江南

别江南原文：

布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定
落梅庭榭香，芳草池塘绿
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
何当载酒来，共醉重阳节
落梅庭榭香，芳草池塘绿
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
惟有年时芳俦在，一例差池双剪

别江南拼音解读：

bù fān qīng bái làng，jǐn dài rù hóng chén。jiāng dǐ qiú míng huàn，píng shēng dàn rèn zhēn。
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
mèng duàn dāo tóu，shū kāi chài wěi，bié yǒu xiāng sī suí dìng
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
jiāng chéng chuī xiǎo jiǎo，chóu shā yuǎn xíng rén。hàn jiāng yóu fáng lǔ，wú guān yù xiàng qín。
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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《绝句·江碧鸟逾白》为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。
1633年 学为制举文1634年 补弟子员，冠其曹1637年 受学于杨一水先生。始得羸疾，后一生参术不离口1638年 娶谢季孙为妻1640年 传道人阴事，惊惭欲死1642年 读书于
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。