宿禅智寺上方演大师院

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
宿禅智寺上方演大师院原文
象龙唤不应,竹龙起行雨
雪洗虏尘静,风约楚云留
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。
早梅发高树,迥映楚天碧
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴
为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国
叹江山如故,千村寥落
石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
冻云宵遍岭,素雪晓凝华
起望衣冠神州路,白日销残战骨
桃李待日开,荣华照当年
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
宿禅智寺上方演大师院拼音解读
xiàng lóng huàn bù yīng,zhú lóng qǐ xíng yǔ
xuě xǐ lǔ chén jìng,fēng yuē chǔ yún liú
zhú chuāng huí cuì bì,tái jìng rù hán sōng。xìng jiē wú shēng fǎ,yí xīn qiè suǒ cóng。
zǎo méi fā gāo shù,jiǒng yìng chǔ tiān bì
bù chá bù fàn,bù yán bù yǔ,yī wèi gōng tā qiáo cuì
wèi wèn huā hé zài,yè lái fēng yǔ,zàng chǔ gōng qīng guó
tàn jiāng shān rú gù,qiān cūn liáo luò
shí lín gāo jǐ xǔ,jīn shā zài zhōng fēng。bái rì kōng shān fàn,qīng shuāng hòu yè zhōng。
dòng yún xiāo biàn lǐng,sù xuě xiǎo níng huá
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù,bái rì xiāo cán zhàn gǔ
táo lǐ dài rì kāi,róng huá zhào dāng nián
yún wú xīn yǐ chū xiù,niǎo juàn fēi ér zhī hái
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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