【中吕】快活三过朝天子_芝兰种不生

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
【中吕】快活三过朝天子_芝兰种不生原文
  想他,念他,镇日耽寂寞。恹煎成病怎生奈何,早晚着床卧。亲检名方,真
  抛离了花月朝,倚阁起凤鸾交。将缠头红锦换些柴烧,把买笑黄金塑。尽教,
韶华不为少年留恨悠悠几时休
暮登台朝入省。三槐堂政声,五柳庄暮景,有识见彭泽令。
芝兰种不生,荆棘乱纵横。偶因命快得个虚名,只管望前挣。紧行,慢行,
阁,修文词攻武略。把锦套头放着,将磨杆儿撇却,教有力的姨夫闹。

去年寄书报阳台,今年寄书重相催
尽教,从他烈火烧了祆庙,蓝桥一任水迢迢。锹撅断阳台道,谢馆秦楼,翻成书
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣
分也将不去。千间大厦驷马车,总不是安身处。蜀道铜山,石崇金谷,祸临身财
三月残花落更开,小檐日日燕飞来
未足。西州路痛哭,北邙山洞土,栽不迭白杨树。
觉来眄庭前,一鸟花间鸣
诚修合,自炮监自捣罗。若得我病可,除非是见他,药引子舌尖上唾。
  身子儿似袅娜,美脸儿赛过娥。恰才相见便情合,离了他半霎儿应难过。
岸边两两三三,浣沙游女
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩
灯火纸窗修竹里,读书声
  虽贫乐有余,不义富何如?钟鸣漏尽强支吾,地巴活路!逆取,顺取,一
赶不上休击竞。干戈蛮触枉了战争,世事皆前定。春水孤舟,秋风三径,也强如
笑十三杨柳女儿腰,东风舞
【中吕】快活三过朝天子_芝兰种不生拼音解读
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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