归园田居·其一

归园田居·其一原文：

开荒南野际，守拙归园田。
少无适俗韵，性本爱丘山。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
万壑树参天，千山响杜鹃
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
时靸双鸳响，廊叶秋声
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
枝枝相覆盖，叶叶相交通
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾
方宅十余亩，草屋八九间。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝
暧暧远人村，依依墟里烟。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)

归园田居·其一拼音解读：

kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián。
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān。
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián。
hù tíng wú chén zá，xū shì yǒu yú xián。
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
wàn hè shù cān tiān，qiān shān xiǎng dù juān
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
shí sǎ shuāng yuān xiǎng，láng yè qiū shēng
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān。(diān tōng diān)
zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
xī tàn dāng nián wú lǐ mù，jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
fāng zhái shí yú mǔ，cǎo wū bā jiǔ jiān。
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān。
yíng zuì miàn，mù xuě fēi huā，jǐ diǎn dài chóu shān míng
ài ài yuǎn rén cūn，yī yī xū lǐ yān。
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián。(wù luò yī zuò：wù rù)
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《齐民要术》：一般种（纤维用）大麻，多用白麻子。白麻子为雄麻。有的颜色虽然是白的，但咬开后，里面却干枯焦燥，没有一点油性的，是秕的没成熟好的种子，亦不能种。如到市上去买种子，可
[天下大事，随着时间的推移在不断地变迁流逝，既不会因尧舜贤德而停滞，也不会因桀纣无道而消失。谁是君子小人？何为贤惠愚妄？都没个定准，这是至高至明的圣人也没办法的事情。由此可知，一个
十一年春季，滕侯和薛侯前来朝见鲁君，两人争执行礼的先后。薛侯说：“我先受封。”腾侯说：“我是成周的卜正官，薛国是外姓，我不能落后于他。”鲁隐公派羽父向薛侯商量说：“承君王和滕侯问候
景语乃是情语，这首词除“无语”二字略带情绪色彩外，其余全是写作者眼中景观。视线随足迹从幽森处引向开朗，由密境导向疏境。可是心情却反之，情绪流向逆而行，愈到高远开阔处，愈忧郁，愈感苍
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐

相关赏析

徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨
弘泰、石显商议把萧望之投置到牢狱之中，汉元帝明知道他不肯接受审判，却终于同意了弘恭他们的奏言。萧望之果然自杀了。汉元帝召见石显等人，责问他们审议不周到的罪过，石显等人都摘下官帽请罪
中国古代历史上，从来没有过民主政治，民众从来就是被治理和奴役的对象，而治理和奴役民众的人从来就不受约束，可以为所欲为，无法无天，因而有“刑不上大夫”之说。 “困卦”中所讲的刑狱，便
内由东北角向南的国家地区、山丘河川依次如下。大燕国在海内的东北角。在流沙中的国家有埻端国、玺■国，都在昆仑山的东南面。另一种说法认为埻端国和玺■国是在海内建置的郡，不把它们称为郡县
《十阵》一文是论述临敌用兵的重要战术之一——兵阵运用。在孙膑所处的战国时期，作战的主要工具还是战车，由步兵配合战车作战，骑兵还是在赵武灵王推行“胡服骑射”之后，才兴起的一个新兵种，

作者介绍

蒋士铨 蒋士铨（1725-1785），清代著名文学家，戏曲作家，字心余、清容、苕生，号藏园，江西铅山人。作诗学宋代黄庭坚，擅写七言古诗与袁枚、赵翼并称「江右三大家」。