题甘露寺

题甘露寺原文：

低头弄莲子，莲子清如水
汀洲采白苹，日落江南春
游女昔解佩，传闻于此山
北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
甚独抱清高，顿成凄楚
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
一去无消息，那能惜马蹄
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
山高月小，水落石出
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
客思似杨柳，春风千万条
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
秀色掩今古，荷花羞玉颜

题甘露寺拼音解读：

dī tóu nòng lián zǐ，lián zǐ qīng rú shuǐ
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
běi gù yán duān sì，jiā míng zì shàng tái。dì cóng jīng kǒu duàn，shān dào hǎi mén huí。
shén dú bào qīng gāo，dùn chéng qī chǔ
xī shǔ bō tuān jǐn，dōng míng rì yuè kāi。rú dēng zuì gāo chù，yīng de jiàn péng lái。
jué lù huā fēi rǎn，liú nián jǐng mán cuī。suí gōng diāo lǜ cǎo，jìn shì sàn huáng āi。
yī qù wú xiāo xī，nà néng xī mǎ tí
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū
lín àn yí jiàng hǔ，jiāng kōng xiǎng dù bēi。fú tíng zēng qì xiàng，xiān qìng luò zhāo huí。
shǔ sè yān zhōng miè，cháo shēng rì xià lái。yī yú tōng zhì dié，qiān rèn sǒng lóu tái。
kè sī shì yáng liǔ，chūn fēng qiān wàn tiáo
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。