三字诀

三字诀原文：

波澜誓不起，妾心古井水
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
柳径无人，堕絮飞无影
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
乱云低薄暮，急雪舞回风
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭
这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
雪月最相宜，梅雪都清绝
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。

三字诀拼音解读：

bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
rén rén zēng，gè gè xiào。dà guān jiàn，zài diān dǎo。mò yàn huì，mò jì jiào。
liǔ jìng wú rén，duò xù fēi wú yǐng
wàn guó bēn téng，liǎng gōng yōu xiàn，cǐ hèn hé shí xuě
bù zhī yīn，mò yǔ yào。xiē ér fǎ，hé dà dào。jīng qì shén，bù lǎo yào。
gū cūn luò rì cán xiá，qīng yān lǎo shù hán yā，yì diǎn fēi hóng yǐng xià
luàn yún dī bó mù，jí xuě wǔ huí fēng
jìng lǐ quán，míng zhōng bào。chéng fèng luán，tīng tiān zhào。
tūn rù fù，zì zhī dào。yào miáo xīn，xiān tiān zhào。shěn méi jiān，xíng nì dào。
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú，rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
yáng yún ní zhī àn ǎi xī，míng yù luán zhī jiū jiū
qì yào jiān，shén mò hào。ruò bù xíng，kōng lǎo mào。rèn de zhēn，lǎo hái shǎo。
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē，kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
zhè gè dào，fēi cháng dào。xìng mìng gēn，shēng sǐ qiào。shuō zhe chǒu，xíng zhe miào。
zǐ zhì wù，zì jì shào。èr zhě yú，fāng jué miào。yào xíng chí，lìng rén jiào。
xuě yuè zuì xiāng yí，méi xuě dōu qīng jué
dé tā lái，lì jiàn xiào。dì tiān tài，wèi zhèn zhào。kǒu duì kǒu，qiào duì qiào。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。