燕归梁（对雪醒坐上云麓先生）

燕归梁（对雪醒坐上云麓先生）原文：

一片游尘拂镜湾。素影护梅残。行人无语看春山。背东风、两苍颜。
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
梦飞不到梨花外，孤馆闭、五更寒。谁怜消渴老文园。听溪声、泻冰泉。
黄华自与西风约，白发先从远客生
离愁万种，醉乡一夜头白
千古兴亡多少事悠悠
梅花南北路，风雨湿征衣
淡淡横朝烟，脉脉深秋思
眺听良多感，徙倚独沾襟
回头流水小桥东，烟扫画楼出
顾此耿耿存，仰视浮云白

燕归梁（对雪醒坐上云麓先生）拼音解读：

yī piàn yóu chén fú jìng wān。sù yǐng hù méi cán。xíng rén wú yǔ kàn chūn shān。bèi dōng fēng、liǎng cāng yán。
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
mèng fēi bú dào lí huā wài，gū guǎn bì、wǔ gēng hán。shuí lián xiāo kě lǎo wén yuán。tīng xī shēng、xiè bīng quán。
huáng huá zì yǔ xī fēng yuē，bái fà xiān cóng yuǎn kè shēng
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu
méi huā nán běi lù，fēng yǔ shī zhēng yī
dàn dàn héng cháo yān，mò mò shēn qiū sī
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
huí tóu liú shuǐ xiǎo qiáo dōng，yān sǎo huà lóu chū
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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生字予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián） 蔓（màn） 亵(xiè） 鲜（xiǎn） 蕃（fán)作品断句水陆草木
粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

上官仪 上官仪（约608─664）字游韶，陕州陕县（今属河南）人。贞观进士。官弘文馆学士、西台侍郎等职。永徽时，见恶于武则天，麟德时又被告发与废太子忠通谋，下狱死，籍其家。诗多应制、奉和之作，婉媚工整，时称「上官体」。又归纳六朝以来诗歌中对仗方法，提出「六对」、「八对」之说，对律诗的形成颇有影响。原有集，已失传。