松化为石（近闻金华山古松化为石）

松化为石（近闻金华山古松化为石）原文：

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
两岸荔枝红，万家烟雨中
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。
月下飞天镜，云生结海楼
盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
伫久河桥欲去，斜阳泪满
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
燕雁无心，太湖西畔随云去
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
北风吹白云，万里渡河汾
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。

松化为石（近闻金华山古松化为石）拼音解读：

yè fā qīng xī xiàng sān xiá，sī jūn bú jiàn xià yú zhōu
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
kěn shì jīng shān záo yú zhě，xiǎn fēng wán zhì wò lán yān。
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
pán gēn jǐ sǒng cuì yá qián，què yǎn líng yún huà zhì jiān。zhà jié jīng huá qí yǒng jié，
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ，mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
yàn yàn wú xīn，tài hú xī pàn suí yún qù
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè
běi fēng chuī bái yún，wàn lǐ dù hé fén
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
bù suí diāo biàn yǐ qiān nián。féng xián bì yòng juān cí lì，yù shèng zhōng jiāng kè yìn chuán。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？