赠华严院僧

作者:柳亚子 朝代:近代诗人
赠华严院僧原文
欲买桂花同载酒,终不是、少年游
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。
宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏
中心愿,平虏保民安国
一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
已从招提游,更宿招提境
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯
春去花还在,人来鸟不惊
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟
若有知音见采,不辞遍唱阳春
赠华严院僧拼音解读
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ,zhōng bú shì、shào nián yóu
biàn lǐ huá yán jīng lǐ zì,bù céng xíng dào sì mén qián。
yí yǒu cí xiān,yōng sù yún huáng hè,yǔ jūn yóu xì
zhōng xīn yuàn,píng lǔ bǎo mín ān guó
yī shēn yī zhǐ huāng xián yuàn,zhú yào chuāng zhōng yǒu sù yān。
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
zhù shì xī shuǐ zhōng,qì zhī xī hé gài;
yǐ cóng zhāo tí yóu,gèng sù zhāo tí jìng
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ,jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
chūn qù huā hái zài,rén lái niǎo bù jīng
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì,xiǎo fú xié guà lǜ yún huán
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi,bù cí biàn chàng yáng chūn
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相关翻译

写作手法  诗以开头“山石”二字为题,却并不是歌咏山石,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去
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作者介绍

柳亚子 柳亚子 柳亚子(1887~1958)近代诗人。南社发起人。原名慰高,字安如;后改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年(1902)加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学,积极从事诗文创作,自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年,在同盟会江苏分会创办的健行公学教书,加入同盟会,同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战,与田桐等出版《复报》。宣统元年(1909),南社在苏州虎丘成立,他是发起人之一,历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间,他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性,他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上,他崇尚唐音,承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上,他推崇辛弃疾,贬斥吴文英。在文风上,他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后,他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作,茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」,柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字,感情充沛,或则大声以呼,或则垂涕以诉,文势奔腾磅礴,散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。

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