谒蒋帝庙

谒蒋帝庙原文：

寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
望家思献寿，算甲恨长年
醉别复几日，登临遍池台
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。
乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪
酿泉为酒，泉香而酒洌；

谒蒋帝庙拼音解读：

jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
huái nán hào yuè lěng qiān shān，míng míng guī qù wú rén guǎn
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
jiàn yè chéng biān jiǎng dì cí，sù rán qīng gǔ jiù fēng zī。jiāng shēng shì jī qín jūn pò，
wàng jiā sī xiàn shòu，suàn jiǎ hèn cháng nián
zuì bié fù jǐ rì，dēng lín biàn chí tái
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
shān shì rú kuāng jìn zuò wēi。cán xuě lǐng tóu míng zǔ liàn，wǎn xiá yán wài cù jīng qí。
jīn líng kè lù fāng liú luò，kōng zhù huí luán diàn jiǔ zhī。
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng，jué bù yǐn shí tiān yù xuě
niàng quán wèi jiǔ，quán xiāng ér jiǔ liè；
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。