奉赠韦左丞丈二十二韵

奉赠韦左丞丈二十二韵原文：

慨当初，倚飞何重，后来何酷
千载休谈南渡错，当时自怕中原复
偶然值林叟，谈笑无还期
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
纨袴不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈： 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，歘然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏？只是走踆踆。 今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯！
既秉上皇心，岂屑末代诮
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
雪月最相宜，梅雪都清绝
芙蓉金菊斗馨香天气欲重阳
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵

奉赠韦左丞丈二十二韵拼音解读：

kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù
ǒu rán zhí lín sǒu，tán xiào wú hái qī
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
wán kù bù è sǐ，rú guān duō wù shēn。 zhàng rén shì jìng tīng，jiàn zi qǐng jù chén： fǔ xī shào nián rì，zǎo chōng guān guó bīn。 dú shū pò wàn juǎn，xià bǐ rú yǒu shén。 fù liào yáng xióng dí，shī kàn zi jiàn qīn。 lǐ yōng qiú shí miàn，wáng hàn yuàn bo lín。 zì wèi pō tǐng chū，lì dēng yào lù jīn。 zhì jūn yáo shùn shàng，zài shǐ fēng sú chún。 cǐ yì jìng xiāo tiáo，xíng gē fēi yǐn lún。 qí lǘ shí sān zài，lǚ shí jīng huá chūn。 cháo kòu fù ér mén，mù suí féi mǎ chén。 cán bēi yǔ lěng zhì，dào chù qián bēi xīn。 zhǔ shàng qǐng jiàn zhēng，chuā rán yù qiú shēn。 qīng míng què chuí chì，cèng dèng wú zòng lín。 shén kuì zhàng rén hòu，shén zhī zhàng rén zhēn。 měi yú bǎi liáo shàng，wěi sòng jiā jù xīn。 qiè xiào gòng gōng xǐ，nán gān yuán xiàn pín。 yān néng xīn yàng yàng？zhǐ shì zǒu cūn cūn。 jīn yù dōng rù hǎi，jí jiāng xī qù qín。 shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn。 cháng nǐ bào yī fàn，kuàng huái cí dà chén。 bái ōu méi hào dàng，wàn lǐ shuí néng xún！
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
láng láng xīn yǔ xǐ hú tiān，xiǎo jǐng liù qiáo biān
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
xuě yuè zuì xiāng yí，méi xuě dōu qīng jué
fú róng jīn jú dòu xīn xiāng tiān qì yù chóng yáng
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。