寄朗陵二禅友

寄朗陵二禅友原文：

南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。
白日丽飞甍，参差皆可见
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
年年跃马长安市客舍似家家似寄
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
分手脱相赠，平生一片心
多君相门女，学道爱神仙
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
此地动归念，长年悲倦游
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨

寄朗陵二禅友拼音解读：

nán wàng shān mén shí hé chǔ，cāng láng yún mèng jìn tiān héng。
bái rì lì fēi méng，cēn cī jiē kě jiàn
chǔ jiāng méi，xiāng é zhà jiàn，wú yán sǎ qīng lèi
nián nián yuè mǎ cháng ān shì kè shè shì jiā jiā shì jì
tiě yú zhōng shǒu yī zhāi qīng。piān zhāng lǎo yù qí gāo shǒu，fēng yuè xián sī dào jí jīng。
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
xiāo xiāng céng sù huà shī píng，jīng chǔ lián qiū zǔ yě qíng。jīn xī bà yóu shuāng bìn bái，
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
jù sàn cōng cōng，yún biān gū yàn，shuǐ shàng fú píng
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
cǐ dì dòng guī niàn，cháng nián bēi juàn yóu
yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。