王评事驸马花烛诗

王评事驸马花烛诗原文：

人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
不知何岁月，得与尔同归
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
八月长江万里晴，千帆一道带风轻
多事年年二月风，翦出鹅黄缕
万条银烛引天人，十月长安半夜春。
一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
寂寂闻猿愁，行行见云收
寺忆曾游处，桥怜再渡时
岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中
平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

王评事驸马花烛诗拼音解读：

rén zhǔ rén chén shì qìng jia，qiān qiū wàn suì bǎo róng huá。
bǐ yì hé míng shuāng fèng huáng，yù qī jīn zhàng mǎn chéng xiāng。
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
wèi bào sī tú hǎo jiāng xī，míng zhū jiě zhuǎn yòu néng yuán。
jǐ shí céng xiàng gāo tiān shàng，dé jiàn jīn xiāo yuè lǐ huā。
bù zhī hé suì yuè，dé yǔ ěr tóng guī
bù zhàng sān qiān ài jiāng duàn，jǐ duō zhū cuì luò xiāng chén。
bā yuè cháng jiāng wàn lǐ qíng，qiān fān yī dào dài fēng qīng
duō shì nián nián èr yuè fēng，jiǎn chū é huáng lǚ
wàn tiáo yín zhú yǐn tiān rén，shí yuè cháng ān bàn yè chūn。
yī rén nǚ xù wàn rén lián，yī yè diào shū dǐ bǎi nián。
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
suì yún mù yǐ duō běi fēng，xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
píng míng què rù tiān quán lǐ，rì qì tóng lóng wǔ sè guāng。
yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
nán cháo sì bǎi bā shí sì，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。