主人故亭

主人故亭原文：

春草明年绿，王孙归不归
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
等闲识得东风面，万紫千红总是春
迳直夫何细桥危可免扶
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
月下飞天镜，云生结海楼
四海皆兄弟，谁为行路人
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。
主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。
酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食

主人故亭拼音解读：

chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī
jùn zhōng zàn xián xiá，rào shù yǐn zhū shēng。kāi quán yù shān qín，wèi ài shān zhōng shēng。
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
jiāo jiǔ xiàng suǒ sī，fēng qǐ rú yǒu líng。cǐ qù bù chóng lái，chóng lái shāng wǒ xíng。
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ，hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
sì hǎi jiē xiōng dì，shuí wèi xíng lù rén
jiù dǎo rì rì cuī，chí shuǐ bù fù qīng。qǐ wú hòu rén shǎng，suǒ guì shǒu zì yíng。
wǒ lái zhì cǐ zhōng，shǒu lì fēi běn míng。zhòng jūn xī wéi zhǔ，xiāng yǔ xià mǎ xíng。
zhǔ rén xī zhuān chéng，chéng nán qǐ gāo tíng。guì yǔ bīn kè yóu，gōng zhě yè bù níng。
shì jiān shì nán bǎo，yī rì gè cú zhēng。sǐ shēng bù xiāng jí，huā luò shí fāng róng。
jiǔ shí yàn pǔ rén，zāi jiē wàng zǎo chéng。jīng nián shǐ jiā tóng，yuǎn dào qiú yì yīng。
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

古人以田多为富，已失耕种本意，这和现在许多人以炒地皮、买卖房子图利，而无耕作、居住之实是一样的。读书所以明理，以读书求富求贵的想法，是把读书当作工具，当作手段，而不是当作目的。社会
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作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。