荆南赠别李肇著作转韵诗

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
荆南赠别李肇著作转韵诗原文
常恐秋风早,飘零君不知
悠悠洛阳道,此会在何年
江燕话归成晓别,水花红减似春休西风梧井叶先愁
谢亭离别处,风景每生愁
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
天涯倚楼新恨,杨柳几丝碧
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
无人知此意,歌罢满帘风
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
君知妾有夫,赠妾双明珠
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
伤情燕足留红线,恼人鸾影闲团扇
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
荆南赠别李肇著作转韵诗拼音解读
cháng kǒng qiū fēng zǎo,piāo líng jūn bù zhī
yōu yōu luò yáng dào,cǐ huì zài hé nián
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié,shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
xiè tíng lí bié chù,fēng jǐng měi shēng chóu
qù nián lí bié yàn chū guī,jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
huān féng tōng shì yǒu,jiǎn shòu huà róng chóu。chí chí jiù gōng shí,chuàng chuàng bié yě qiú。
tiān yá yǐ lóu xīn hèn,yáng liǔ jǐ sī bì
mài shōu cán shàng cù,yī shí yīng fēng zú。bì jiàn bàn sēng chán,qiū shān duì yǔ sù。
fēng zhāng jì bù xià,gù jiù duō cán yán。mài mǎ shì gēng niú,què guī xiāng pǔ shān。
wú rén zhī cǐ yì,gē bà mǎn lián fēng
wén jiàn xiè chán chán,dé fēng lái lěi lěi。liǎng jīng èr shí nián,tóu shí gōng qīng jiān。
jūn zhī qiè yǒu fū,zèng qiè shuāng míng zhū
qiě huān shēn tǐ shì,xìng miǎn yīng zǔ shù。shàng zǎi zhèn jīng zhōu,jìng zhòng tóng suì yóu。
zhǔ rén kāi yàn xí,lǐ shù wú xíng jī。zuì xiào huò diān yín,fā tán jiē sǔn yì。
lín zhòu lǐ fāng xiān,shēng táng yǐn bīn kè。zǎo suì mù jiā míng,yuǎn sī jīn shǐ píng。
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guān shān zú chóng dié,huì hé hé shí jié。mò tàn gè cóng jūn,qiě chóu qí lù fēn。
huī tiān fù yào dì,zài wèi gē yǒng shǐ。sù chuán xué dào tú,qīng mén yǒu jūn zǐ。
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kǒng mén tiǎn tóng zhé,pān guǎn xìng zhū shēng。zì zhī zài hūn qǔ,qǐ wàng wèi qīn qíng。
shāng qíng yàn zú liú hóng xiàn,nǎo rén luán yǐng xián tuán shàn
xīn xīn hái qiē qiē,yòu èr qiān lǐ bié。chǔ bǐ fáng jì shū,shǔ chá yōu yuǎn rè。
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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