轮台即事

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
轮台即事原文
拨雪寻春,烧灯续昼
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗
而今识尽愁滋味,欲说还休
轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼
天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空
日日深杯酒满,朝朝小圃花开
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游
烽火平安夜,归梦到家山
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽
轮台即事拼音解读
bō xuě xún chūn,shāo dēng xù zhòu
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn,jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi,yù shuō hái xiū
lún tái fēng wù yì,dì shì gǔ chán yú。sān yuè wú qīng cǎo,qiān jiā jǐn bái yú。
mén wài píng qiáo lián liǔ dī,guī lái wǎn shù huáng yīng tí
tiān rù píng hú qíng bù fēng,xī fān hé yàn zhèng fú kōng
rì rì shēn bēi jiǔ mǎn,zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
zhē mò yuán míng shì qián dù,bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
fēng huǒ píng ān yè,guī mèng dào jiā shān
fān shū wén zì bié,hú sú yǔ yīn shū。chóu jiàn liú shā běi,tiān xī hǎi yī yú。
wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ,bié hòu wú yán zài dìng wán
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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