感镜

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
感镜原文
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀
山中夜来月,到晓不曾看
旌旆夹两山,黄河当中流
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留
一感平生言,松枝树秋月。
张翰江东去,正值秋风时
铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
能令暂开霁,过是吾无求
待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤
感镜拼音解读
rú bīng jié yuán qì,lèi bì wú sī fā。xíng yǐng zhōng bù lín,qīng guāng shū bù xiē。
duàn hóng jì yǔ,jìng qiū kōng,shān rǎn xiū méi xīn lǜ
shuǐ rào bēi tián zhú rào lí,yú qián luò jǐn jǐn huā xī
shān zhōng yè lái yuè,dào xiǎo bù céng kàn
jīng pèi jiā liǎng shān,huáng hé dāng zhōng liú
yǎng tiān dà xiào chū mén qù,wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
qiè shēn huǐ zuò shāng rén fù,qiè mìng dāng féng bó xìng fū
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ,guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
yī gǎn píng shēng yán,sōng zhī shù qiū yuè。
zhāng hàn jiāng dōng qù,zhèng zhí qiū fēng shí
zhù jìng guǎng líng shì,líng huā xiá zhōng fā。sù xī cháng xǔ rén,jìng chéng rén yǐ méi。
néng lìng zàn kāi jì,guò shì wú wú qiú
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá,yáng zhōu hè
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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