入华山访隐者经仙人石坛

入华山访隐者经仙人石坛原文：

阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
再往不及期，劳歌叩山木。
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋
登舟望秋月，空忆谢将军
竦身云遂起，仰见双白鹄。堕其一纸书，文字类鸟足。
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。夙驾升天行，云游恣霞宿。
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
寂寂竟何待，朝朝空自归
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
感此怀故人，中宵劳梦想
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新
伫立伤神无奈轻寒著摸人
前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。

入华山访隐者经仙人石坛拼音解读：

yáng guì líng yān zǐ，yīn luó mào shuǐ lǜ。gé shì wén dān jīng，xuán quán zhù míng yù。
zài wǎng bù jí qī，láo gē kòu shān mù。
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn，néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
dēng zhōu wàng qiū yuè，kōng yì xiè jiāng jūn
sǒng shēn yún suì qǐ，yǎng jiàn shuāng bái hú。duò qí yī zhǐ shū，wén zì lèi niǎo zú。
hé bì ruò fú yóu，rán hòu wèi jú cù。bǐ zāi huàn yóu zǐ，shēn zhì jù jiàng rǔ。
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì
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píng míng jiǎo qīng cè，mén shí rù kōng qū。xiān rén gǔ shí tán，tái rào qīng yáo jú。
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jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
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zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
qián jīng yǔ rén huì，bái rì tiān jū sù。wèn wǒ jiāng zhì cí，xiào zhī zì xiāng mù。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。