霅溪夜宴诗(命曹娥唱怨江波三叠)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
霅溪夜宴诗(命曹娥唱怨江波三叠)原文
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
纵被无情弃,不能羞
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
修竹傍林开,乔松倚岩列
北风吹白云,万里渡河汾
绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲
春近寒虽转,梅舒雪尚飘
老圃好栽培,菊花五月开
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚
凭高远望,见家乡、只在白云深处
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。
悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
霅溪夜宴诗(命曹娥唱怨江波三叠)拼音解读
suǒ fù bù quán xī shēn níng quán,yì móu hèn xuè xī tú lián lián。
zòng bèi wú qíng qì,bù néng xiū
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu,sì wú chén、xuě fēi yún qǐ,yè chuāng rú zhòu
shì jiāng róu tí jué jù yá zhī huì,kōng shuǐ fǔ ér cáng qí xīng xián。
xiū zhú bàng lín kāi,qiáo sōng yǐ yán liè
běi fēng chuī bái yún,wàn lǐ dù hé fén
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng,yóu chàng kāi yuán tài píng qū
chūn jìn hán suī zhuǎn,méi shū xuě shàng piāo
lǎo pǔ hǎo zāi péi,jú huā wǔ yuè kāi
qiú chī kū zhái xī yuān qiě xuán,pái bō dié làng xī shěn wǒ tiān。
yǔ shī huā fáng,fēng xié yàn zi,chí gé zhòu cháng chūn wǎn
píng gāo yuǎn wàng,jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
tūn shēng yǐn hèn xī yǔ wú lì,tú yáng āi yuàn xī dēng gē yán。
bēi fēng xī xī xī bō mián mián,lú huā wàn lǐ xī níng cāng yān。
qīng é cuì dài xī shěn jiāng ruán,bì yún xié yuè xī kōng chán juān。
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn,néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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