逢江客问南中故人因以诗寄

逢江客问南中故人因以诗寄原文：

任宝奁尘满，日上帘钩
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
鸡声茅店月，人迹板桥霜
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。
行行无别语，只道早还乡
不知何日始工愁记取那回花下一低头
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
井灶有遗处，桑竹残朽株
缟素酬家国，戈船决死生
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云

逢江客问南中故人因以诗寄拼音解读：

rèn bǎo lián chén mǎn，rì shàng lián gōu
shū lǎn cí wēi lù，dōng xī rèn lǎo shēn。shàng lóu duō kàn yuè，lín shuǐ gòng shāng chūn。
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
wǔ liǔ zhōng qī yǐn，shuāng ōu zì kě qīn。yīng lián zhé yāo lì，rǎn rǎn zài fēng chén。
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
bù zhī hé rì shǐ gōng chóu jì qǔ nà huí huā xià yī dī tóu
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
nán kè hé shí qù，xiāng féng wèn gù rén。wàng xiāng kōng lèi luò，shì jiǔ zhuǎn jiā pín。
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
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上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。