邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）

邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）原文：

中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
报道先生归也，杏花春雨江南
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
俯瞰黄河小，高悬白雪清
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
临别意难尽，各希存令名。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。

邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）拼音解读：

zhōng tú ǒu liáng péng，wèn wǒ jiāng hé xíng。yù xiàn jì shí cè，cǐ xīn shuí jiàn míng。
jūn wáng zhì liù hé，hǎi sāi wú jiāo bīng。zhuàng shì fú cǎo jiān，chén yōu luàn zòng héng。
bào dào xiān shēng guī yě，xìng huā chūn yǔ jiāng nán
xiāng zhī tóng yī jǐ，qǐ wéi dì yǔ xiōng。bào zi nòng bái yún，qín gē fā qīng shēng。
fǔ kàn huáng hé xiǎo，gāo xuán bái xuě qīng
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
tóu qū jì tiān xià，cháng xiào xún háo yīng。chǐ xué láng yá rén，lóng pán shì gōng gēng。
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
lín bié yì nán jǐn，gè xī cún lìng míng。
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。