登高丘而望远

登高丘而望远原文：

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
所志在功名，离别何足叹
盗贼劫宝玉，精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
拨云寻古道，倚石听流泉
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
扶桑半摧折，白日沉光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在？
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
花满河阳，为君羞褪晨妆茜
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
白毛浮绿水，红掌拨清波
是别有人间，那边才见，光影东头

登高丘而望远拼音解读：

gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
dào zéi jié bǎo yù，jīng líng jìng hé néng。qióng bīng dú wǔ jīn rú cǐ，dǐng hú fēi lóng ān kě chéng？
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
jūn bú jiàn lí shān mào líng jǐn huī miè，mù yáng zhī zǐ lái pān dēng。
jīng wèi fèi mù shí，yuán tuó wú suǒ píng。
fú sāng bàn cuī shé，bái rì chén guāng cǎi。
yín tái jīn quē rú mèng zhōng，qín huáng hàn wǔ kōng xiāng dài。
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
dēng gāo qiū ér wàng yuǎn hǎi，liù áo gǔ yǐ shuāng，sān shān liú ān zài？
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
huā mǎn hé yáng，wèi jūn xiū tuì chén zhuāng qiàn
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。