归园田居·其一

归园田居·其一原文：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
握手经年别，惊心九日霜
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
方宅十余亩，草屋八九间。
开荒南野际，守拙归园田。
青绫被，莫忆金闺故步
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
一枕新愁，残夜花香月满楼
少无适俗韵，性本爱丘山。
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁
有三秋桂子，十里荷花
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
暧暧远人村，依依墟里烟。

归园田居·其一拼音解读：

hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān。(diān tōng diān)
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián。
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān。
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
hù tíng wú chén zá，xū shì yǒu yú xián。
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán。
bái niǎo zhū hé yǐn huà ráo，chuí yáng yǐng lǐ jiàn hóng qiáo，yù xún wǎng shì yǐ hún xiāo
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián。(wù luò yī zuò：wù rù)
fāng zhái shí yú mǔ，cǎo wū bā jiǔ jiān。
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián。
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
yī zhěn xīn chóu，cán yè huā xiāng yuè mǎn lóu
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié， tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
yǒu sān qiū guì zǐ，shí lǐ hé huā
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
ài ài yuǎn rén cūn，yī yī xū lǐ yān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。