送舍弟孺复往庐山

送舍弟孺复往庐山原文：

尊前故人如在，想念我、最关情
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁
能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
夜来南风起，小麦覆陇黄
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离

送舍弟孺复往庐山拼音解读：

zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié， tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
néng qí zhú mǎ biàn xī dōng，wèi shěng yān huā zàn bù tóng。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
gū dēng bù míng sī yù jué，juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
dì yī zǎo guī chūn yù jǐn，lú shān hǎo kàn guò hú fēng。
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。