和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花

和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花原文：

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
叹十年心事，休休莫莫
象龙唤不应，竹龙起行雨
生当作人杰，死亦为鬼雄
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看

和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花拼音解读：

yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
yīng táo qiān wàn zhī，zhào yào rú xuě tiān。wáng sūn yàn qí xià，gé shuǐ yí shén xiān。
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
sù lù fā qīng xiāng，chū yáng dòng xuān yán。yāo jī mǎn jì chā，jiǔ kè zhé zhī chuán。
mǎn mù fēi huā wàn diǎn，huí shǒu gù rén qiān lǐ，bǎ jiǔ wò chóu cháng
shù tóu yōu niǎo，duì diào xīn yǔ，yǔ bà shuāng fēi què
tóng cǐ shǎng fāng yuè，jǐ rén yǒu huá yán。bēi xíng wù jù cí，hǎo zuì yì sān nián。
fēng chuī fāng lán zhé，rì mò niǎo què xuān
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn zuì bǎ zhū yú zǐ xì kàn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。