陪李郎中夜宴

陪李郎中夜宴原文：

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
离愁万种，醉乡一夜头白
间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
东风静、细柳垂金缕
衣懒换，酒难赊可怜此夕看梅花
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。
欲买桂花同载酒，终不是、少年游

陪李郎中夜宴拼音解读：

yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
jiān shì xīng láng yè yàn shí，dīng dīng hán lòu dī shēng xī。pí pá xián cù qiān bān yǔ，
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
yī lǎn huàn，jiǔ nán shē kě lián cǐ xī kàn méi huā
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
yīng wǔ bēi shēn sì sàn fēi。biàn qǐng yù róng gē bái xuě，gāo shāo hóng là zhào zhū yī。
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
rén jiān yǒu cǐ róng huá shì，zhēng qiǎn yú wēng liàn diào jī。
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。