八声甘州(寿胡存齐)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
八声甘州(寿胡存齐)原文
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵
君若清路尘,妾若浊水泥;
我歌君起舞,潦倒略相同
笑钗符、恰正带宜男。还将寿花簪。早风薰竹醉,松凉鹤健,午坐存庵。三十六峰玉立,隔尘听玄谈。何似人难老,三十才三。
闻得天边好语,第一流人物,偏重江南。满玻璃春绿,十载受棠甘。青青鬓、尽堪图画,趁紫岩、年纪作枢参。却归宴、瑶池未晚,荷日红酣。
寒沙四面平,飞雪千里惊
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照
昨夜更阑酒醒,春愁过却病
可惜一片清歌,都付与黄昏
星点点,月团团倒流河汉入杯盘
张翰江东去,正值秋风时
霖雨泥我涂,流潦浩纵横
八声甘州(寿胡存齐)拼音解读
fēng yǔ duān yáng shēng huì míng,mì luó wú chǔ diào yīng líng
jūn ruò qīng lù chén,qiè ruò zhuó shuǐ ní;
wǒ gē jūn qǐ wǔ,liáo dǎo lüè xiāng tóng
xiào chāi fú、qià zhèng dài yí nán。hái jiāng shòu huā zān。zǎo fēng xūn zhú zuì,sōng liáng hè jiàn,wǔ zuò cún ān。sān shí liù fēng yù lì,gé chén tīng xuán tán。hé sì rén nán lǎo,sān shí cái sān。
wén de tiān biān hǎo yǔ,dì yī liú rén wù,piān zhòng jiāng nán。mǎn bō lí chūn lǜ,shí zài shòu táng gān。qīng qīng bìn、jǐn kān tú huà,chèn zǐ yán、nián jì zuò shū cān。què guī yàn、yáo chí wèi wǎn,hé rì hóng hān。
hán shā sì miàn píng,fēi xuě qiān lǐ jīng
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng,qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng,chūn chóu guò què bìng
kě xī yī piàn qīng gē,dōu fù yǔ huáng hūn
xīng diǎn diǎn,yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
zhāng hàn jiāng dōng qù,zhèng zhí qiū fēng shí
lín yǔ ní wǒ tú,liú lǎo hào zòng héng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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