【仙吕】点绛唇_道妙玄微,

作者:陈沆 朝代:清朝诗人
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,原文
路不迷,化琼浆满玉池。
  【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
  【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
  【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫
霎时间聚散分离。
  【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
手种堂前垂柳,别来几度春风
  【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
  【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
  【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
  【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
野火烧不尽,春风吹又生
庭前时有东风入,杨柳千条尽向西
御柳如丝映九重,凤凰窗映绣芙蓉
  【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
君是南山遗爱守,我为剑外思归客
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施
十分的显雄威。
相济,现一轮明月照玄机。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船
合体,五明宫守真实。
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,拼音解读
lù bù mí,huà qióng jiāng mǎn yù chí。
  【yāo】liàn liù chǐ shēn qū xiū zì jǐ,biàn qī duǒ jīn lián dào chù suí。pèi bā guà kuà luán guī,zhì jiǔ xiāo yún wài,
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作者介绍

陈沆 陈沆 陈沆(hàng)(1785~1826)著名诗人,文学家,清代古赋七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂,字太初,号秋舫,室名简学斋,白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年(1785)出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书,屡试不得志,后抑郁而死。祖父陈士珂,举于乡,终生未仕,做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏,字金门,清乾隆己亥(1779)举人,官授知县。他为官梗正,善政甚多,口碑极好。 陈沆于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。 陈沆的诗既不墨守古人,也不随俗转移,其诗造意刻苦而出以自然,语言琢炼而达于质朴,才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时,将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首,说他“用人人能识之字、能造之句,经匠心熔铸,遂无前人已言之意,已写之景,又皆后人欲言之意,欲写之景。当时嗣响,颇乏其人”(《石遗室诗话》卷二),指出了他在晚清诗发展中的地位。 陈沆著有《近思录补注》十四卷,《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷,共收诗360余首,《白石山馆遗稿》,《诗比兴笺》四卷,《简学斋集》六册,《简学斋诗存》四卷,《馆课赋存》一卷,《馆课试律存》一卷,《馆课赋续钞》一卷,《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印,其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首,为集外诗。

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