贺新郎(己丑为亲庭寿)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
贺新郎(己丑为亲庭寿)原文
独睡起来情悄悄,寄愁何处好
晚日寒鸦一片愁柳塘新绿却温柔
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀
满酌荆州酒。望莱庭、斑衣拜祝,俾吾亲寿。玉水雪楼游宦地,近访甘棠依旧。逢父老、颂声盈口。争道蜀边劳数载,也真宜、略伴云横岫。小儿辈,任成否。
不用思量今古,俯仰昔人非
长安大雪天,鸟雀难相觅
东皋十月梅开后。想亲朋、团栾一笑,从容觞豆。塞上弓刀成底事,不过腰金如斗。算不直、渊明株柳。只恐鲸鲵无计取,更须烦,绿野持竿手。看勋业,国长久。
想文君望久,倚竹愁生步罗袜
君王选玉色,侍寝金屏中
彭蠡湖天晚,桃花水气春
莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊
贺新郎(己丑为亲庭寿)拼音解读
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo,jì chóu hé chǔ hǎo
wǎn rì hán yā yī piàn chóu liǔ táng xīn lǜ què wēn róu
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ,yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi,wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
mǎn zhuó jīng zhōu jiǔ。wàng lái tíng、bān yī bài zhù,bǐ wú qīn shòu。yù shuǐ xuě lóu yóu huàn dì,jìn fǎng gān táng yī jiù。féng fù lǎo、sòng shēng yíng kǒu。zhēng dào shǔ biān láo shù zài,yě zhēn yí、lüè bàn yún héng xiù。xiǎo ér bèi,rèn chéng fǒu。
bù yòng sī liang jīn gǔ,fǔ yǎng xī rén fēi
cháng ān dà xuě tiān,niǎo què nán xiāng mì
dōng gāo shí yuè méi kāi hòu。xiǎng qīn péng、tuán luán yī xiào,cóng róng shāng dòu。sāi shàng gōng dāo chéng dǐ shì,bù guò yāo jīn rú dòu。suàn bù zhí、yuān míng zhū liǔ。zhǐ kǒng jīng ní wú jì qǔ,gèng xū fán,lǜ yě chí gān shǒu。kàn xūn yè,guó cháng jiǔ。
xiǎng wén jūn wàng jiǔ,yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
jūn wáng xuǎn yù sè,shì qǐn jīn píng zhōng
péng lí hú tiān wǎn,táo huā shuǐ qì chūn
mò dào lán qiáo lù yuǎn,xíng yún zhōng gé yōu fāng
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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