永遇乐（我与先生，夙期已久）

永遇乐（我与先生，夙期已久）原文：

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
夜喧山门店，独宿不安席
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
几度东风吹世换，千年往事随潮去
西城杨柳弄春柔动离忧泪难收
【永遇乐】 次韵辛克清先生 我与先生，夙期已久。 人间无此。 不学杨郎，南山种豆， 十一征微利。 云霄直上，诸公衮衮， 乃作道边苦李。 五千言、老来受用， 肯教造物儿戏？ 东冈记得，同来胥宇， 岁月几何难计。 柳老悲桓，松高对阮， 未办为邻地。 长干白下，青楼朱阁， 往往梦中槐蚁。 却不如、窪尊放满， 老夫未醉。
江上雪，独立钓渔翁
朝来入庭树，孤客最先闻
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
永怀愁不寐，松月夜窗虚

永遇乐（我与先生，夙期已久）拼音解读：

chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
yè xuān shān mén diàn，dú sù bù ān xí
bì shuǐ dān shān yìng zhàng lí，xī yáng yóu zài xiǎo qiáo xī
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
xī chéng yáng liǔ nòng chūn róu dòng lí yōu lèi nán shōu
【yǒng yù lè】 cì yùn xīn kè qīng xiān shēng wǒ yǔ xiān shēng，sù qī yǐ jiǔ。 rén jiān wú cǐ。 bù xué yáng láng，nán shān zhǒng dòu， shí yī zhēng wēi lì。 yún xiāo zhí shàng，zhū gōng gǔn gǔn， nǎi zuò dào biān kǔ lǐ。 wǔ qiān yán、lǎo lái shòu yòng， kěn jiào zào wù ér xì？ dōng gāng jì de，tóng lái xū yǔ， suì yuè jǐ hé nán jì。 liǔ lǎo bēi huán，sōng gāo duì ruǎn， wèi bàn wèi lín dì。 cháng gàn bái xià，qīng lóu zhū gé， wǎng wǎng mèng zhōng huái yǐ。 què bù rú、wā zūn fàng mǎn， lǎo fū wèi zuì。
jiāng shàng xuě，dú lì diào yú wēng
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。