酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵

酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵原文：

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
下马饮君酒，问君何所之
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍
礼轻情意重，千里送鹅毛！
宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
洞庭有归客，潇湘逢故人
日暮秋烟起，萧萧枫树林

酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵拼音解读：

guī yán cǐ dì zhī hán，hè yà jīn nián zhī xuě
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
méng yǐ shēng wén dài，nán jiāng xì lùn zhēng。xū kōng ruò yǒu fú，líng yùn kǒng xiān chéng。
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
chán hòu xīn mí jì，zhāi lái tǐ gèng qīng。bù wéi wàng ròu wèi，jiān nǐ miè fēng qíng。
wǎn suì dēng mén zuì bù cái，xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
bīn kè lǎn féng yíng，xiāo rán chí guǎn qīng。yán xián kòng yàn yǔ，lín jìng wèi chán míng。
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fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
rì mù qiū yān qǐ，xiāo xiāo fēng shù lín
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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[1]缟(gǎo)衣：白绢衣裳。[2]憨憨：痴呆貌，质朴貌。[3]乌衣：黑色衣。古代贫贱者之服。[4]盈盈：仪态美好貌。

作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。