念奴娇(悬岩千尺)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
念奴娇(悬岩千尺)原文
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
【念奴娇】 
石头城 悬岩千尺,借欧刀吴斧,削成城郭。
 数声渔笛,芦花风起作作。
 千里金城回不尽,万里洪涛喷薄。 
马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭
 山色苍凉,江流悍急,潮打空城脚。
船头列炬,等闲烧断铁索。 
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨
缺月挂疏桐,漏断人初静
之子归穷泉,重壤永幽隔
城边有古树,日夕连秋声
杨柳回塘,鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
而今春去秋来,一江烟雨,万点征鸿掠。
 叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁。
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
草木有本心,何求美人折
王浚楼船,旌麾直指,风利何曾泊。
马嘶人散后,秋风换、故园梦里
念奴娇(悬岩千尺)拼音解读
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
【niàn nú jiāo】 
shí tou chéng xuán yán qiān chǐ,jiè ōu dāo wú fǔ,xuē chéng chéng guō。
 shù shēng yú dí,lú huā fēng qǐ zuò zuò。
 qiān lǐ jīn chéng huí bù jìn,wàn lǐ hóng tāo pēn bó。 
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān,xiāng xiù bàn lóng biān
 shān sè cāng liáng,jiāng liú hàn jí,cháo dǎ kōng chéng jiǎo。
chuán tóu liè jù,děng xián shāo duàn tiě suǒ。 
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù,hóng xìng kāi shí,yī shà qīng míng yǔ
quē yuè guà shū tóng,lòu duàn rén chū jìng
zhī zǐ guī qióng quán,zhòng rǎng yǒng yōu gé
chéng biān yǒu gǔ shù,rì xī lián qiū shēng
yáng liǔ huí táng,yuān yāng bié pǔ lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù
ér jīn chūn qù qiū lái,yī jiāng yān yǔ,wàn diǎn zhēng hóng lüè。
 jiào jǐn liù cháo xīng fèi shì,jiào duàn xiào líng diàn gé。
hòu lù gù rén shū duàn jué,héng jī zhì zǐ sè qī liáng
cǎo mù yǒu běn xīn,hé qiú měi rén zhé
wáng jùn lóu chuán,jīng huī zhí zhǐ,fēng lì hé céng pō。
mǎ sī rén sàn hòu,qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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