将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首原文：

竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
江送巴南水，山横塞北云
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
吾生如寄，尚想三径菊花丛
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
寒沙四面平，飞雪千里惊
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心
天与三台座，人当万里城
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
玉树犹难伸，压倒千竿竹
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
处处青江带白蘋，故园犹得见残春。雪山斥候无兵马，
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首拼音解读：

zhú hán shā bì huàn huā xī，líng cì téng shāo zhǐ chǐ mí。guò kè jìng xū chóu chū rù，
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
jiāng sòng bā nán shuǐ，shān héng sài běi yún
jǐn lǐ féng yíng yǒu zhǔ rén。xiū guài ér tóng yán sú kè，bù jiào é yā nǎo bǐ lín。
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
jū rén bù zì jiě dōng xī。shū qiān yào guǒ fēng zhū wǎng，yě diàn shān qiáo sòng mǎ tí。
qǐ jí huāng tíng chūn cǎo sè，xiān pàn yī yǐn zuì rú ní。
wú shēng rú jì，shàng xiǎng sān jìng jú huā cóng
cháng kǔ shā bēng sǔn yào lán，yě cóng jiāng kǎn luò fēng tuān。xīn sōng hèn bù gāo qiān chǐ，
wǔ mǎ jiù céng ān xiǎo jìng，jǐ huí shū zhá dài qián fū。
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
qīng yè hé zhàn zhàn，gū zhú yìng lán mù
sān nián bēn zǒu kōng pí gǔ，xìn yǒu rén jiān xíng lù nán。
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mǎn fù shī shū màn gǔ jīn，pín nián liú luò yì shāng xīn
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jǐn guān chéng xī shēng shì wēi，wū pí jǐ zài hái sī guī。xī qù wèi yōu luàn bīng rù，
è zhú yīng xū zhǎn wàn gān。shēng lǐ zhǐ píng huáng gé lǎo，shuāi yán yù fù zǐ jīn dān。
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xí chí wèi jué fēng liú jìn，kuàng fù jīng zhōu shǎng gēng xīn。
chǔ chù qīng jiāng dài bái píng，gù yuán yóu dé jiàn cán chūn。xuě shān chì hòu wú bīng mǎ，
gǎn lùn sōng zhú jiǔ huāng wú。yú zhī bǐng xué yóu lái měi，jiǔ yì pí tǒng bù yòng gū。
gòng shuō zǒng róng yún niǎo zhèn，bù fáng yóu zǐ jì hé yī。
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作者介绍

顾炎武 顾炎武（1618-1682），明末清初著名的思想家、学者，初名绎，字宁人，江苏昆山人，经两个朝代均没做官，他学问广博，学者称为亭林先生。少年时参加反对宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义，失败后，遍游华北，搜集材料，致力边防和西北地理的研究，垦荒种地，纠合同道，不忘复兴。他学问渊博，对国家典制、天文、经史百家，都有研究。在哲学上，他认为「气」是宇宙的实体，著有《日知录》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。「天下兴亡，匹夫有责」就是他提出来的。