浔阳三题。东林寺白莲

浔阳三题。东林寺白莲原文：

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
舞殿冷袖，风雨凄凄

浔阳三题。东林寺白莲拼音解读：

huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
bái rì fā guāng cǎi，qīng biāo sàn fāng xīn。xiè xiāng yín náng pò，xiè lù yù pán qīng。
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
dōng lín běi táng shuǐ，zhàn zhàn jiàn dǐ qīng。zhōng shēng bái fú róng，hàn dàn sān bǎi jīng。
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
xià è fū wèi xiē，qiū fáng jié cái chéng。yè shēn zhòng sēng qǐn，dú qǐ rào chí xíng。
cuì é qīng liǎn yì chén yín，zhān jīn，wú rén zhī cǐ xīn
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
yù shōu yī kē zi，jì xiàng cháng ān chéng。dàn kǒng chū shān qù，rén jiàn zhòng bù shēng。
wǒ cán chén gòu yǎn，jiàn cǐ qióng yáo yīng。nǎi zhī hóng lián huā，xū dé qīng jìng míng。
wǔ diàn lěng xiù，fēng yǔ qī qī
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。